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作者夏天的绿的文章《宝茹传》涉嫌“文字雷同”,被侵权文章《红楼梦》
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事件1 加载中……	第 8 章 2017-05-18 21:01:37 加载中……	被侵权文章链接 2016 加载中……
事件2 加载中……	第 9 章 2017-05-19 20:30:57 加载中……	被侵权文章链接 2006 加载中……
事件3 加载中……	第 14 章 2017-05-25 14:08:36 加载中……	被侵权文章链接 2009 加载中……
事件4 加载中……	第 16 章 2017-06-01 14:29:06 加载中……	被侵权文章链接 2011 加载中……
事件5 加载中……	第 17 章 2017-06-01 14:33:42 加载中……	被侵权文章链接 2009 加载中……
事件6 加载中……	第 20 章 2017-06-01 14:53:48 加载中……	被侵权文章链接 2012 加载中……
事件7 加载中……	第 42 章 2017-06-24 13:43:36 加载中……	被侵权文章链接 2013 加载中……
投诉时间： 2018-06-22 00:00:00
处理操作	接收人：管理员接收时间： 2018-06-26
	处理人：编辑古月处理时间： 2018-09-12
	处理结果：构成严重违规，锁文要求清理，黄牌一个月，红牌半年，永久禁止上榜
	判断分析：详细对比分析： 1. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年05月18日。涉嫌被抄袭作品：《红楼梦》链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53fb27a20102wftp.html 发表时间为：2016年05月16日。《宝茹传》精致却还说得上几分, 进得门来正对着一张大案, 上头只供着炉瓶三事，两边设一对梅花式洋漆五足高几。左边几上仿汉时青铜七层香炉, 匙筯香盒；右边几上汝窑美人觚内插着时鲜花卉, 并茗碗唾壶等物。再两面，一面一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅子两边也有一对高几, 几上茗碗瓶花俱备。又另一面是一架多宝阁儿, 上头磊着书籍茶具并各色顽器。《红楼梦》原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，【甲戌侧批：黛玉由正室一段而来，是为拜见政老耳，故进东房。】于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚，觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。【甲戌侧批：此不过略叙荣府家常之礼数，特使黛玉一识阶级座次耳，余则繁。】老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。【甲戌侧批：写黛玉心意。】本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，装饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。经统计相同文字字数为：83个字。 2. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年05月19日。涉嫌被抄袭作品：《飘摇的传统:明代城市生活长卷》链接：http://www.wangchao.net.cn/shop/product_693317.html 出版时间为：2006年《宝茹传》街道两旁的店铺，鳞次栉比，名色繁多：有那茶楼、茶坊，门上挂着水帘子，屋内支起炉子来，以茶招揽四方客人，专售梅汤、和合汤、胡桃松子泡茶——只是如今大日头的，大伙儿都嫌这些絮烦，生意且冷清。有酒馆、酒店，挂着大大的‘酒’字旗。如果是一座大酒楼，就更加气派。宝茹塾学里第一个好朋友，一个叫周媺的女孩子，她家就开着一家这样一座大酒楼。她家酒楼里头总好有百十座阁儿，周围都是绿栏杆。听说本司三院四处窠子里头的粉头妓女都会到酒楼赶趁，怀抱琵琶，弹唱曲儿，或者吹笙品笛，替公子王孙或食客侑酒。各种食店、面店，买卖各种吃食。如羊肉面店，日日都要宰羊数只，面如银丝，有蒜面、肉内寻面，兼卖扁食、夺魁。此外，还有杂货铺、绸缎铺、当铺，如此等等。《飘摇的传统:明代城市生活长卷》明代城市街道两旁的店铺，鳞次栉比，名色繁多：有茶楼、茶坊，门上挂着水帘子，屋内支起炉子，以茶招揽四方客人，专售梅汤、和合汤、胡桃松子泡茶。有酒馆、酒店，挂着大大的“酒”字旗。如果是一座大酒楼，就更加气派。里面有百十座阁儿，周围都是绿栏杆。四处街衍窠子里的粉头妓女都到酒楼赶趁，怀抱琵琶，弹唱曲儿，或者吹笙品笛，替公子王孙或食客侑酒。有各种食店、面店，买卖各种吃食。如羊肉面店，日宰羊数只，面如银丝，有蒜面、肉内寻面，兼卖扁食、夺魁。此外，还有杂货铺、绸缎铺、当铺，如此等等。经统计相同文字字数为：161个字。 3. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年05月19日。涉嫌被抄袭作品：《论冯梦龙通俗文学观的形成》链接：https://www.92to.com/wenhua/2016/03-11/1846326.html 发表时间为：2016年03月11日。《宝茹传》各种食店、面店，买卖各种吃食。如羊肉面店，日日都要宰羊数只，面如银丝，有蒜面、肉内寻面，兼卖扁食、夺魁。此外，还有杂货铺、绸缎铺、当铺，如此等等。宝茹家开着的那一家百货铺子也算是杂货铺，只不过杂货铺却也有许多不同的名目。其中分了三等，头一等的叫做‘南北货铺子’，一般杂货铺决计不敢挂这样的招牌。这样的铺子里，如州县衙署一般，也分作六房，分别有南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜜饯房、蜡烛房。买者到柜上交钱，取一票，再凭票到各房取货，由管总掌管其事。一日一小结，一年一大结。《论冯梦龙通俗文学观的形成》一、冯梦龙通俗文学观形成的社会环境 1.社会经济环境明神宗初期，大明王朝尚处于一片虚假繁华之中。特别是江南沿海一带的经济，顺着明中期的趋势继续向前发展，萌生了近代资本主义的商品经济。冯梦龙的家乡苏州，尤以丝织业、棉纺织业、印刷业等著称。“大户张机为生，小户趁织为活”成为吴地市民的基本生活方式，而且以机杼致富者甚多。积累了一定资本的手工业者逐渐转而积极从事商业活动，较完备的商店经营形态也应运而生，如闻名天下的孙春阳南货铺：“其为铺也，如州县署，亦有六房。曰：南北货房，海货房，腌腊房，酱货房，蜜饯房，蜡烛房，售者由柜上给钱，取一票，自往各房发货，而管总者掌其纲，一日一小结，一年一大结。”四五百年前的商铺组织，其经营管理已经和今天市场经济理念下的店铺管理模式非常相似。由此可见，当时江南地区的商品经济已发展到了一定程度。经统计相同文字字数为：50个字。 4. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年05月25日。涉嫌被抄袭作品：《旧时新年忆红楼》链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e63eb4c0100bxv3.html 发表时间为：2009年01月29日《宝茹传》里头分作几格，一格是倾银铺子里铸的，十两一根的银块，堆成一座山字形，这就是一百五十两了，又有一格放的是一些银锞子，都是一两一个的，也有梅花式的，也有海棠式的，也有笔锭如意的，也有八宝联春的，颇为精美——这才是宝茹没把这些拿去倾成一般的银块的缘故。《旧时新年忆红楼》《红楼梦》五十三回道，自腊月起，荣宁二府便是治办年货，“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像”。而后便是置备压岁锞子，“也有梅花式的，也有海棠式的，也有笔锭如意的，也有八宝联春的”，竟是满满一茶盘。随后是领受皇恩，拟正月吃酒单子，接下头庄户人家的禀帖账目，山味野趣，瓜果食粮，自是满目琳琅，随后分派年物，划分等例，完备供器，略过不提。经统计相同文字字数为：26个字。 5. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年05月25日。涉嫌被抄袭作品：《谈谈红楼梦中的金子~~》链接：https://www.zbwbbs.com/thread-48598-1-3.html 发表时间为：2011年06月25日《宝茹传》最后一格是金子，平日里使钱是用不着黄金的，这儿也多是一些碎金子，包括残缺首饰，如镶珠宝的钗环等，珠宝掉了，只剩下—个金托子；零星金叶子、金豆、剪断的镯子、金块等；式样太陈旧的残缺的金锁片、金头面等；各种镶嵌物上掉下来的金饰，如镶金乌木筷子上掉下来的筷子头，衣带钩等，零星金钮子等。这些金子却本不是她的，竟是姚太太的，平日里攒了这些碎金子，也懒得去去倾银铺子熔了，便让宝茹收着去打些首饰。《谈谈红楼梦中的金子~~》 “正值丫头捧了一条盘押岁锞子进来，回说：‘兴儿回奶奶，前儿那一包碎金子，共是一百五十三两六钱七分，里头成色不一，总倾了二百二十个锞子。’说着递上去。尤氏看了一看，只见也有梅花式的，也有海棠式的，也有笔锭如意的，比有八宝联春的……” 这一段金子写得非常具体，一包碎金子：包括残缺首饰，如镶珠宝的钗环等，珠宝掉了，只剩下一个金托子；零星金叶子、金豆、剪断的镯子、金块等；式样太陈旧的残缺的金锁片、金头面（即发饰）等；各种镶嵌物上掉下来的金饰，金玉如意上掉下来的如意头，镶金牙筷、乌木筷子上掉下来的筷子头，解手刀鞘上掉下来的饰件，衣带钩等；再有残缺金用具、金碗盖、金茶托、零星金钮子，碰扁的金碗、金杯等。总之都是些不成件的，不能再按照它原来用途使用，或没有保存价值的，因而都要回炉熔化，重新浇铸。所谓“里头成色不一”，就是这些碎残金器中，纯金的成分不同。经统计相同文字字数为：89个字。 6. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年06月01日。涉嫌被抄袭作品：《全国各地有哪些有关七夕的风俗习惯？》链接：https://wenwen.sogou.com/z/q310718184.htm?sw=&_t=166047 发表时间为：2011年08月05日《宝茹传》三人又走了一路，经过一家广东铺子时就再也走不动路了。那铺子在店前支了几张桌儿，那桌上都各系着刺绣台围，上头摆满了各种瓜果制品及女红巧物，有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织就的小罗帐、被单帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁。据小伙计说这是他们广东那边小娘子过乞巧节要做的玩意儿，要越细致越精巧越好。还说这桌儿上没陈列齐全，广东那边还要用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、炉瓶、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯——上头还需雕着山水花鸟图案。《全国各地有哪些有关七夕的风俗习惯？》到七夕之夜,便在厅堂中摆设八仙桌,系上刺绣台围(桌裙),摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物,大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘,盘中点着油灯,灯光透出彩画薄纸灯罩,艳彩夺目;有精心布置的插花,幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的,真假难辩 ;还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘;寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐;用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁,总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品;还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案),动物形灯。最惹人爱的,是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶,即布娃娃。经统计相同文字字数为：217个字。 7. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年06月01日。涉嫌被抄袭作品：《回味儿时年味趣谈烟花爆竹》链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f475c220100c6fx.html 发表时间为：2009年01月29日《宝茹传》过得一会儿外头开始放起烟火来，却不是大烟火。只是近处灯市，各个铺子在放一些桶子花、炮仗、地老鼠、旗火罢了，这些都是比较小的烟火，不比盒子花形制庞大，放起来可传很远，但却不是说这些烟火就没有可观之处了。整个街市家家都放这烟火，沿着这一路有吐莲、金丝菊、一丈兰、赛月明、水鸭、水鼠、满天星、遍地锦、金钱、银台、风车、滴滴金等诸多花样，火树银花一样，众丫鬟婆子也簇拥着宝茹几个倚在窗边，间或见着一两个格外奇巧的，便指着叫别个看，口里啧啧称奇。等街市上放完这一轮，远处场院上才开始放烟火。这一次七夕灯会烟火都是湖州各个行会出钱放的，每个行会都认一捐，这才凑出了这一场烟火。头一个烟火就叫宝茹这一个见过‘世面’的现代人大开眼界，只见焰火升空，先成界画栏杆五色，每架将完，中复又出现宝塔楼阁之类，并有笼鸽喜鹊数十在盒中乘火飞出。宝茹忍不住叫好，拍起手掌来。接着又是一阵‘五花儿’，所谓‘五花儿’就是五个花儿为一轮，和前头一样，也有三层。这是宝茹今年元宵节见过的，只不过同样是‘五花儿’，花样却有许多不同。这次的是寿带葡萄架、珍珠帘、长明塔等花样。后头烟火一盒接着一盒，也各有特色——有动物、飞禽、昆虫如仙鹤、蛾、蝉，又有花卉如莲、菊、梨花、桃花、葡萄；有楼台殿阁，还有人物如货郎担，五鬼闹判，十面埋伏。正所谓万般傀儡应有尽有。等到了最后，又是精彩的一轮奇观：又是一盒三层，一层为‘天下太平’四个大字；二层为鸽雀无数群飞，取放生之意；三层为四小儿击秧鼓唱秧歌，唱“太平天子朝元日，五色云车驾六龙”一首。最后一点烟火烧尽，至此方歇。《回味儿时年味趣谈烟花爆竹》从南宋宫廷到豪门贵族，渐渐地都不再满足零星的燃放烟花，凡有庆典节日，都要聘请专门的烟火师，把各种烟花分组捆扎在高大的木架上，追求更奇妙的视觉效果，当时人把这叫做“集百巧于一架”。后来匠人们已经很纯熟地分辨了加入“铜青”成分的烟花可以出现绿，加入“铁屑”成分的烟花可以出现黄，还有出现“雪”，出现“葡萄”、“金盏”、“明月”、“柳丝”，名堂越来越多。再后来，烟花的发展还演变出了“烟火杂戏”，曾经有人说中国古人一直不具有叙事的能力，但是，他们却能想到把烟花作为主诉角色，用它的奇妙变化，来推进故事情节。据说，明朝人创造了几十出烟火杂戏的戏目：炮打襄阳、火烧战船等等，演起来也能紧张刺激惊心动魄。明代，将药线烟火编排好后放入盒子里，搭架悬盒，点燃后盒中药线逐层脱落燃烧，可幻演多层形象，俗称“放盒子”。明朝金陵笑笑生《金瓶梅词后》第42回描写西门庆拦门玩烟火的情景：　　“都说西门大官府在此放烟火，谁人不来观看。果然扎得停当好烟火，但见：一丈五高花桩，四周下山棚热闹。最高处一只仙鹤，口里衔着一封丹书，乃是一枚起火。起去萃山律一道寒光，直钻透牛斗边。然后正当地时间中一个西瓜炮迸开，四下里人物皆着，剥剥万个轰雷皆燎彻。彩莲舫、赛月明、一个赶一个，犹如金灯冲散碧天星；紫葡萄，万架千株，好似丽珠倒挂水晶帘箔。霸王鞭，到处响亮；地老鼠，串绕人衣。琼盏玉台，端的旋转得好看；银蛾金蝉，施逞巧妙难移。八仙捧寿，名显中通：紧吐莲，慢吐莲，灿烂争开十段锦。一丈菊与烟兰相对，火梨花共落地桃争春。楼台殿阁，顷刻不见巍峨之势；村坊社鼓，仿佛难闻欢闹之声。货郎担儿，上下光焰齐明；鲍老车儿，首尾迸得粉碎。五鬼闹判，焦火烂额狰狞；十面埋伏，马到人驰无胜负。总然费却万般心，只落得火灭烟消成煨烬。回味儿时年味趣谈烟花爆竹宋代的大型成架烟火《金瓶梅词话》　　玉漏铜壶且莫催，星桥火树彻明开，万般傀儡皆成妄，使得游人一笑回。　　《金瓶梅词话》系各种版本《金瓶梅》的祖本，“作者用写实的手法，描绘出我国16世纪城市居民日常生活的图景……书中展现了的当时城市居民的政治、经济、文化生活乃至民间的口头语言，风俗人情、礼仪服饰、饮食起居，都相当真实可信，因而又是广泛地研究这一时代社会的可贵的历史资料。”（戴鸿森《金瓶梅词话点标说明》）《词话》作者借用了宋代社会生活为历史背景，事实上，书中所描绘的生活图卷当是明代社会生活的写照。上文所引关于元宵节燃放烟火的情景正是集明代中叶烟火资料之大成。作者采用骈体韵文的手法，力求字句对仗工整，虽难免有夸张，虚拟之处，但大体情况绝非杜撰。文中提到许多烟火品种和燃放效果，有动物、飞禽、昆虫如仙鹤、蛾、蝉，又有花卉如莲、菊、梨花、桃花、葡萄；有楼台殿阁，还有人物如货郎担，五鬼闹判，十面埋伏；正所谓“万般傀儡”应有尽有。　　值得注意的是其中提到了著名的民间烟火品种“起火”，说它如一道寒光直钻牛斗。这正是至今尚广泛流行的“起花”，又作“旗花”、“旗火”。一根小竹棍上端绑缚一枚小花筒，引线与出火口都朝下，将竹棍直立插在地上，点燃引线，花筒喷火后，因反冲作用将花筒及竹棍都射向高空，花筒拖曳着长长的火光尾带在空中飞舞，非常好看。“旗花”很受儿童喜欢，各地均有生产。河北省新城县白沟镇以西的南刘庄曾以盛产旗花而名满北京。现在，起花已经演变为“空中报喜”、“月旅行”等品种，其基本构造一如起花。　　在《金瓶梅词话》中还有几处谈到烟花品种，包括“桶子花”、“炮仗”、“地老鼠”等，也都是民间烟花中流传甚广的品种。　　明代晚期的文学家张岱也记录过当时烟花品种和燃放烟花的盛况，他在《陶庵梦忆》中“鲁番烟花”条下描述了兖州（今山东省境内）的烟花：　　“兖州鲁番烟火妙天下……及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者看灯灯外，看烟火者看烟火烟火外，未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中、闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。殿前搭木架数层，上放黄峰窠，撒花盖顶，天花喷礴。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大家，每字高丈许，晶映高明。下以五色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀、角、珊瑚、玉斗等诸器，器中实千丈菊、千丈梨诸火器。兽足蹑以车轮，腹内藏入，旋转其下。百蛮手中，瓶药徐发，雁雁行行，且阵且走。移时，百兽口出火，尻也出火，纵横践踏。端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。” 　　这样灿烂辉煌，规模宏大的烟火场面，在现代亦属罕见，虽然如“月不得明，露不得下”的描写难免有些夸张，但反映出明末民间烟花盛旺繁荣的多方面成就。张岱在此文之后又引用了一位苏州人夸苏州烟火的话来评价兖州烟火，那苏州人说：“放烟火达到高潮时，即使再有”起火“，也没处放了；即使放，也上不去了。”众人问他为什么，他说：“这时天上被烟火挤住，没有空隙了。”由此观之，明代苏州地方也出现过极为繁盛的燃放烟火的活动。张岱最后写道：“於鲁府观之，殆不诬也。”意思是说：他看过了兖州烟火之后，想到苏州人对苏州烟火的夸赞，已经相信那情景是真的。　　记载明代民间烟火的文字，尚有刘侗、于奕正所撰《帝京景物略》：“烟火施放。烟火则以架以盒，架高且丈，盒层至五，其所藏械：寿带葡萄架、珍珠帘、长明塔等。於斯时也，丝竹肉声不辨拍煞，光影五色照人无妍，烟胄尘笼，月不得明，露不得下。” 　　从以上几处记载中，可以窥见明代烟花大致情况：一是品种多，大型的盒子花、小型的起火等均为普及性品种。二是表现力强，动物、飞禽、昆虫、楼阁、人物都已成为烟火的表现题材。三是许多品种起火、地老鼠、桶子花是世代流传的民间烟花品种。四是施放烟火的时间的时间多在农历正月十五。五是燃放烟火的场面相当宏大壮观。　　民间燃放烟火自宋代已成习俗，并且得到进行的认可，正月十五时常有皇帝“临幸”观灯看烟火，以示与民同乐。帝王的提倡刺激了烟花的生产与创作，燃放烟火的活动也更加普遍。到了清代，此风愈胜，进行专责内务府营造司经办元宵烟火。近人徐珂在《清稗类钞》中记有清代历朝施放烟火的事例，兹集录五条如下：　　“康熙上元时烟火……大发于筒，以五为耦，耦具五花，抡升递进。乃举巨炮三，火线层层，由下而上。其四箱套数，若珠帘、焰塔、葡萄、蜂蝶、雷电车鞭、川奔轴裂、不一而足……火械所及、节奏随之，霹雳数声、烟飞云散。最后一箱，有四小儿从火中相博坠地，炮声连发，别有四小儿衣花裲裆，杖鼓拍板，作秧歌小队，穿星戴焰，破箱而出，翕倏变幻，难以举似。　　乾隆时，秦淮画舫竞放烟火，为河上大观，士女空巷而出。如水鸭、水鼠、满天星、遍地锦、金钱、银台、赛月明、风车、滴滴金者，不一其名、不一其巧。游者试凭红板桥阑，望东水关及月牙池前，灯影烛天，爆声溅水，升平景象，诚非图画所能尽之也。　　嘉道以前，圆明园正月十五日放‘和合’，例也。和合即烟火盒子，大架式高悬，一盒三层，一层为‘天下太平’四大字；二层为鸽雀无数群飞，取放生之意；三层为四小儿击秧鼓唱秧歌，唱“太平天子朝元日，五色云车驾六龙一首。　　咸丰朝，每岁上元夕，京师西厂舞灯放烟火最盛。清晨，先于圆明园宫门列烟火数十架。药线徐引燃之，成界画栏杆五色，每架将完，中复出现宝塔楼阁之类，并有笼鸽喜鹊数十在盒中乘火飞出者。　　光绪时，则由内务府营造司设厂放新奇烟火，元宵前数日，率小工数十用红黄绊拴抬，由菜市口进宣武门，络绎于途。有象形五彩凤凰孔雀锦鸡白鹤，并用松柏扎大小狮子、虎豹、麒麟之类。燃放时，空中停顿变换成花。” 　　从上述记载中可以看出，清代自康熙至光绪历朝均于正月十五燃放烟火。这种源于民俗的节令活动得到进行的认可与提倡。另据文献记载，慈禧太后还曾邀请各国公使夫人一同观赏烟火经统计相同文字字数为：204个字。 8. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年06月01日。涉嫌被抄袭作品：《到五台山品尝久负盛名的“一盏明灯全素斋”》链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_61363ff70101556z.html 发表时间为：2012年07月05日《宝茹传》白心庵的素菜原料取于庵堂附近出产的苔蘑、木耳、黄花菜、马兰头、豆苗、椿苗等山珍野味，配以腐竹、冬笋、鲜菇、玉兰片、豆腐、新鲜蔬果等，或清炒、或火煨、或清炖，一般不加佐料调色调味，以清淡为本色，青丝绿叶，间色分明。这般简单的原料，就越发考验功夫了。宝茹预定的是“四四到底”的整桌素席，所谓“四四到底”就是四压桌、四冷荤、四炒菜、四大件，共十六个菜。那四压桌便罢了，只是四样甜食干果，和平日用的没什么两样。其余的菜却让这些小娘子大饱口福，甚至是大饱眼福。尤其是素烧烤鸭、鱼香肉丝、回锅肉和糖醋鱼这四样，就是周媺家开着大酒楼的，尝了也分不出来，这些竟是拿了豆腐青菜等做出来的。《到五台山品尝久负盛名的“一盏明灯全素斋”》一盏明灯全素斋的主体是素菜。素菜原料取于本山出产的苔蘑、木耳、黄花菜、马兰头、豆苗、椿苗等山珍野味，配以豆腐、冻粉、面筋、新鲜蔬菜等，或清炒、或火煨、或清炖、或烘烤，可制作100多个品种，一般不加佐料调色调味，以清淡为本色，青丝绿叶，间色分明。虽然都是素菜，但却多以鸡、鸭、鱼、肘、肚、火腿、肠等荤菜命名。满桌的鸡、鸭、鱼、肉，色香形俱佳，令人馋涎欲滴。可举箸品尝却叫人大吃一惊，继而拍手称绝，鲜活的荤菜原来全是素食，只是形似而已。这便是五台山“一盏明灯素食”的功夫。虽然一盏明灯全素斋的主打是号称“四四到底”的整桌素席（就是四压桌、四冷荤、四炒菜、四大件，共16个菜），但由于我们时间有限、人数有限，所以只能够选择有代表性的菜品点几道，留着遗憾待下次再来后弥补。根据服务员的推荐，我们点了四样菜：脆皮烤鸭、鱼香肉丝、回锅肉和糖醋鱼。乍一听很普通，都是一般的家常菜，但是在这家全素斋用的配料全是豆腐，也就名字沾点荤腥罢了。经统计相同文字字数为：110个字。 9. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年06月24日。涉嫌被抄袭作品：《长姿势了很长请耐心看看完你就懂了》链接：http://tieba.baidu.com/p/2389663593 发表时间为：2013年06月12日《宝茹传》那我也用长春，就用长春的别名‘金盏草’。” 她后头的女孩子道：“我对‘玉簪花’。” 之后女孩子几个，这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”那一个又说：“我有金星草。”这一个又说：“我有玉雨花。”这个又说：“我有狗耳草。”那个又说：“我有鸡冠花。” 《长姿势了很长请耐心看看完你就懂了》《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松。其他端午有射箭之戏，《金史•礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。” 至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。经统计相同文字字数为：18个字。 10. 涉嫌抄袭作品：《宝茹传》链接：http://wwwwxc.net/onebook.php?novelid=3188129 发表时间为：2017年06月24日。涉嫌被抄袭作品：《端午习俗知多少》链接：http://www.4305.cn/wenxue/200641365.html 发表时间为：2014年06月01日《宝茹传》托盘上倒是放的满满当当, 各色的豆娘和香囊, 豆娘宝茹拿了一支排草蜥蜴的, 一支葫芦瓜果的, 一支八宝群花的就住了手。 “三支还有什么不够的，你也簪两支吧！” 豆娘是端五节女性的装饰, 在江南最流行, 一些地区亦称作健人，样子形制和步摇相仿。每到端阳江谁南北，女性头上的钗头彩胜之制，备极奇巧。这些大都以缯销翦制艾叶, 或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形, 八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀, 排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎, 又葫芦瓜果, 色.色逼真。加以幡幢宝盖, 绣球繁缨，钟铃百状, 或贯以串，称之为豆娘。《端午习俗知多少》 2014年佩豆娘旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色.色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。” 挂艾虎旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。 ”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。” 经统计相同文字字数为：125个字。综上所述：涉嫌抄袭作品描写与涉嫌被抄袭作品雷同：经统计相同文字字数为：83+161+50+26+89+217+204+110+18+125=1083个字。根据以上投诉部分，涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章文字描述方面有雷同。且雷同字数已超过1000字。现根据晋江抄袭处理制度（16年3月修订）判定标准中的第2条“具体描述语言上雷同，并且不是判定前提中所列的例外情况的，雷同总字数低于1000字的，判定为借鉴过度。超过1000字的，判定为抄袭。” 判定作者夏天的绿的文章《宝茹传》构成抄袭。按晋江抄袭处罚规定： 2、构成抄袭的，发黄牌（该文积分减少30%）并锁文（无法上任何榜单）。可清理的，挂红牌（该作者专栏所有文章积分减少30%，无论新发旧发）至少半年，文章被列入“涉嫌抄袭事件录”黑名单，在清理干净之前不得解锁。不可清理的删除文章，在专栏盖抄袭章。 4、被判定抄袭的文章如果是V文且不可清理的，并处解V返还读者全部收入。判定作者夏天的绿的文章《宝茹传》构成抄袭，发黄牌（该文积分减少30%）并锁文（无法上任何榜单）。可清理的，挂红牌（该作者专栏所有文章积分减少30%，无论新发旧发）至少半年，文章被列入“涉嫌抄袭事件录”黑名单，在清理干净之前不得解锁。不可清理的删除文章，在专栏盖抄袭章。