作者石榴子的文章《和亲公主》涉嫌“文字雷同”,被侵权文章《三国时期请安时怎么说》
被投诉文内容 被侵权文内容
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第 2 章 2017-06-14 14:52:03
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第 3 章 2017-06-14 14:53:14
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第 5 章 2017-06-14 15:13:13
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第 8 章 2017-06-14 15:29:32
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第 11 章 2017-06-14 15:48:53
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投诉时间： 2018-07-18 00:00:00
处理操作 接收人： 管理员 接收时间： 2018-07-19
处理人： 编辑陌林 处理时间： 2018-07-20
处理结果： 一般违规676字，黄牌锁文要求清理,永久禁止上任何人工榜单
判断分析：
处理链接：http://www.jjwxc.net/impeach.php?act=impeachinfo&impeachid=5558
1. 涉嫌抄袭作品：《和亲公主》第二章
链接：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=3221138
发表时间为：2017年06月16日。
涉嫌被抄袭作品：《三国时期请安时怎么说》
链接：https://zhidao.baidu.com/question/1574585785591941300.html
发表时间为：2014年08月25日。
详细对比分析：
《和亲公主》
她虽然贵为皇后，权利滔天，但其实这一生中她承受了多少苦难孤单。若能幸福安稳谁又愿颠沛流离！ 吉时祭天，大家行最高、最正规的拜礼。直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身，同时手随着再次齐眉。双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上，然后直起上身，同时手随着齐眉。礼毕起身。刘邦扶起刘太公上座，吕后一旁陪坐。刘邦让大家不要拘礼后，大家才按辈份依次坐好。
《三国时期请安时怎么说》
三国时期是东汉末年，所以礼仪应当和汉代差不多。 1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。 2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。 3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。 4、颔首致意。 5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。 6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。 7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。
2. 涉嫌抄袭作品：《和亲公主》第三章
链接：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=3221138
发表时间为：2017年06月16日。
涉嫌被抄袭作品：《三国时期请安时怎么说》
链接：https://wenku.baidu.com/view/8e0635356c175f0e7cd137aa.html
发表时间为：2013年09月16日。
详细对比分析：
《和亲公主》
我们今天的市场，农村的集市等，如果要追溯来源，可以说完全来自这汉代。汉朝的集市十分繁华。钟灵看着眼前的集市目瞪口呆，大且热闹，集市的中心有大型的两层鼓楼，十字大街把市井分为四块，每块做三排平房，分类出售各种东西，街面宽广，人群川流不息。日常锅碗瓢盆，柴米油盐一样不少。胡麻饼，汤饼，米粥，钟灵甚至发现还有烤串？……烤串这必须尝尝，撒娇卖萌全用上了，只吃到一串，原因在刘大哥担心外面的食物不卫生，怕小妹吃不习惯拉肚子。 再往前逛还有布匹，襦裙，甚至还有棺材，可真齐全。
《三国时期请安时怎么说》
我们看到过今天的市场，也看到农村的集市，我们对这些市场、 集市要追溯来源，可以说是在汉代或者在商周时代。当时市场什么样，至今尚无间接的形象或文字的记述。我们肯定说到汉代已有市场集市了。 汉代包括西汉与东汉共计四百年。应当是从西汉初计算，公元前 2q6 年至中华人民共和国成立为二千三百年。在这样长的时间里，汉代社会什么样，我们可从四川出土的画像砖可以窥知其内容。 一种为市面上尽是十字大街，四面有三间大门，在十字大街中心 有鼓楼一座。平面大型鼓楼为两层，下层每面各三间，中间悬挂面鼓。楼顶做单檐四阿式。 十字大街把市井分为四块，每块做三排平房每排房屋都有五至六 间面南，在排房中间南北方向开两条小巷穿通，每角都建有合院房屋，房屋之山面还开正圆形窗子。十字大街，街面甚宽广，其宽度比排房长度大，大街实际是市场，四面排房也作为交易的场所。 汉代市场若根据四川出土的市场图来看，也很全面。它是从东门进入市场，在东门里也有一个鼓楼，这个鼓楼与上述的鼓楼基本相同，唯独楼下没有门窗，有二人对坐，正在谈买卖棺材。棺材的形状与现在的棺材相同，十分逼真。还有二人正在讲买卖猪(狗)，猪已仰卧，两人正在交易的画面。 在东门之侧，还有房屋，里边有灶台及锅盆等等，应当是在卖水， 或者是卖粥的样子。 东门为木制板门，双扇可以开启与关闭，木制门框，门顶为四坡水顶。在墙上刻“东门”二字，这证明是汉代某一个城市的东门之内的城。
3. 涉嫌抄袭作品：《和亲公主》第五章
链接：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=3221138
发表时间为：2017年06月17日。
涉嫌被抄袭作品：《三国时期请安时怎么说》
链接：http://tieba.baidu.com/p/1267665902
发表时间为：2011年11月02日。
详细对比分析：
《和亲公主》
冒顿单于率四十万匈奴大军攻打汉朝领土马邑。镇守马邑的前韩国贵族韩王信叛国投敌，开城投降。由此，大汉帝国的门户大开。匈奴铁骑攻破雁门关，直逼太原。
《三国时期请安时怎么说》
公元前201年，冒顿率领40万匈奴大军攻打汉朝领土马邑。镇守马邑的前韩国贵族韩王信无法忍受匈奴大军的围困，最后叛国投敌、开城投降。由此，大汉帝国的门户打开，冒顿单于率匈奴铁骑攻破雁门关，直逼太原。
4. 涉嫌抄袭作品：《和亲公主》第八章
链接：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=3221138
发表时间为：2017年06月19日。
涉嫌被抄袭作品：《三国时期请安时怎么说》
链接：http://www.wed114.cn/wiki/article_1647.html
发表时间为：2015年04月14日。
详细对比分析：
《和亲公主》
右蠡送来天山雪莲......匈奴的诸候大王，每个人都以最珍贵的礼物祝贺冒顿单于再次新婚。 在侍者和赞者的陪伴下，新婿新妇缓缓步入婚礼仪式现场。 赞者颂辞：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家......”负责主礼的老者身着汉代裾，手捧卷轴，悠扬地吟诵着赞辞。 听懂的听不懂的都整齐安静的站立，无一丝喧哗。颂辞后一项项的礼仪有条不紊的举行。 沃盥礼，进入正婚礼仪前，清洁双手，象征以清洁的身体和心灵进入这些神圣的仪式。 对席礼：两人对面正坐，正式进入核心仪式，象征今后将在一起生活。 同牢礼：同吃一锅饭，行完此礼后，新郎新娘便成了一家人。 合卺礼：也就是交杯酒，所盛的酒必须是苦酒，象征夫妻合二为一，同甘共苦，永结同好。解缨礼：新郎亲手将新娘发髻上的订婚信物红色的“缨”解下，高举在空中向众位来宾展示，以象征婚姻众人的认可，从此新娘是新郎家中人。 结发礼：两位新人分别割下一撮头发，用红丝带绑在一起，象征着将两人牢牢结在一起，一生一世永不分离。 拜堂礼：一拜天地，二拜高堂，二是夫妻对拜，送入洞房...... 晚上各部王候前来祝贺，右贤王进献黄金一千两，并美貌侍女二十人。左贤王送来三百头九色鹿，各种各样玉石上百块。左谷蠡从大兴安岭运来人参，貂皮，鹿茸。右蠡送来天山雪莲......匈奴的诸候大王，每个人都以最珍贵的礼物祝贺冒顿单于再次新婚。 随后钟灵来到一间比较大的毡房里。一张阔大的木榻，上面铺了厚厚的羔羊毛毡，又铺了中原的缯带和丝绸，床榻边缘镶嵌一连串黑珍珠和红玛瑙。还有匈奴从来别国掳掠而来各种女性饰品，有碧玉簪子，象牙木梳和翡翠玉镯。 这似乎是属于冒顿的“穹庐”。“穹庐”顶上设有通气口，“庐”内有地灶，地灶为熟食、取暖之用，通气口为扩散烟气、促进“庐”内空气流通之用。这“穹庐”既简便坚固，又可热御寒防暑， “天似穹庐，笼罩四野”。 钟灵觉得心像鹿撞，血流加速，脸庞发烧，手指微颤。今晚似乎有事发生，大家都知道是什么。
《三国时期请安时怎么说》
汉代婚礼仪式： 新人入喜堂：在侍者和赞者的陪伴下，新婿新妇缓缓步入婚礼仪式现场。 赞者颂辞：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”负责主礼的老者身着汉代直裾，手捧卷轴，悠扬地吟诵着赞辞。 沃盥礼：一对新人在进入正婚礼仪前，清洁双手，象征以清洁的身体和心灵进入这场神圣的仪式。 对席礼：两人对面正坐，正式进入核心仪式状态，象征今后将在一起生活。 同牢礼：取之于古汉牢房里所有犯人只能同吃一锅饭。行完此礼后，新郎新娘便成了一家人。 合卺礼：即将一个完整的葫芦切成两半，用一根红线拴着，葫芦里盛着酒，因葫芦是苦的，盛的酒必是苦酒，所以，新郎新娘共饮合卺酒，不仅象征着夫妻从婚礼开始合二为一，永结同好，还寓意着夫妻同甘共苦。 解缨礼：新郎亲手将新娘发髻上的订婚信物红色的“缨”解下，高举在空中向众位来宾展示，以象征婚姻得到家族和众人的认可，表示将新娘已经娶进门，从此新娘是新郎家中人。 结发礼：两位新人分别割下一撮头发，用红丝带绑在一起，象征着将两人牢牢结在一起，一生一世永不分离。 拜堂礼(周制婚礼无此项)：一拜天地国亲师，二拜高堂，三是夫妻对拜，礼仪与现代相似。 https://tieba.baidu.com/p/5286738167?red_tag=0527201201 2017-08-23 三、居住 匈奴人将牲畜皮毛制成毡帐，用毛毡为墙盖顶而成的“穹庐”（毡房、旃帐），便是他们的居住之所。所谓“匈奴父子乃同穹庐而卧”，即是讲匈奴一家人（或称一帐、一落）同居一“穹庐”。古老的阴山岩画中就有《穹庐图》的画面，它类似于今日的蒙古族牧民所居住的蒙古包。“穹庐”顶上设有通气口，“庐”内有地灶，地灶为熟食、取暖之用，通气口为扩散烟气、促进“庐”内空气流通之用。匈奴人的“穹庐”既简便坚固，又可御寒防暑，而且与他们游牧迁徙的生活习惯相适应，便于拆散组合，方便实用。“天似穹庐，笼罩四野”，以匈奴族为首的北方草原民族居住的“穹庐”是按天圆地方的宇宙观念建造的，故又称为“天幕”。“天似穹庐”，实际是讲“穹庐似天”，穹庐小天地，自然大天地，这正是匈奴等北方民族崇天敬天的观念在居室文化上的集中反映。
5. 涉嫌抄袭作品：《和亲公主》第十一章
链接：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=3221138
发表时间为：2017年06月21日。
涉嫌被抄袭作品：《三国时期请安时怎么说》
链接：http://www.qulishi.com/news/201504/32915.html
发表时间为：2015年04月15日。
详细对比分析：
《和亲公主》
趁乱偷了一匹马，避开人群连夜逃回匈奴。 看儿子竟然如此机敏，命大。九死一生之地居然能活着回来，头曼单于对冒顿的杀心也不是那么重了，相反，还从心里对这个机智过人的儿子颇有几分欣赏。于是，头曼拨给冒顿一万名骑兵供他调遣。冒顿心中有恨，从他得知父亲想假月氏之手杀掉自己的那一刻起，他对自己的父亲就只剩下仇恨了，虎毒还不食子呢。 头曼单于对冒顿另眼相看了，并不代表冒顿也对自己的父亲既往不咎。 冒顿是一个深不可测的人，无人知道他的用意有多么深沉。冒顿手握一万骑兵，决定用自己的方法来调教他们。 为此，冒顿发明了一种响箭，箭射出时能发出像哨响一样的声音，它的名字就叫“鸣镝”。 为了让这支骑兵队伍绝对听命于自己，冒顿下令，“鸣镝所射而不悉射者，斩之。”也就是说无论何时何地都要以他的命令和鸣镝的方向目标为最高行动指南，他的响箭射到哪，所有人的箭也要射到哪，谁不跟着射箭就斩谁。 第一次冒顿冲着一个猛兽，射了一只响箭，那些机灵的都纷纷跟着射出自己手里的箭，没跟上的全部拉出去杀了。 第二次冒顿将箭射向自己的宝马，疑惑的想他是疯了，还是箭射偏了，就这样射的慢的骑兵又被立刻杀掉。 第三次冒顿的响箭射向自己最宠爱的女人，又有一部分骑兵惊讶了，没下去手手，丢了性命。 第四次冒顿把箭瞄准了父亲头曼单于的坐骑，大多数骑兵还是把箭射到了头曼单于的座骑，少数人还是在迟疑震惊的时候一如既往地做了冒顿的刀下鬼。 经过这几次的调教，冒顿得出了一个正确的结论——剩下的骑兵已经完全听命于自己了，骑兵训练成功。 于是，他手中的鸣镝，指向了自己的最终目标——自己的父亲头曼单于。公元前203年，冒顿对准父亲最后一次射出了鸣镝，万箭齐发，头曼单于瞬间成了刺猬。杀了头曼单于，冒顿又把差点让自己丢了性命的罪魁祸首—那个父亲宠爱的阏氏和阏氏之子也一起杀掉。 手中的鸣镝已经完成了它的使命，这是一支死亡之箭，冒顿将它折断在地上。 这一切之后，冒顿迅速发动政变，夺取了匈奴的最高权力，自立为新一任匈奴单于，是为冒顿单于。
《三国时期请安时怎么说》
鸣镝弑父匈奴头曼单于为了达到废冒顿而另立后娶阏氏之子的目的，想到了一个在他看来绝妙的办法：派冒顿作为匈奴使节出使月氏国。出使月氏怎么能达到头曼单于除掉冒顿的目的呢?原来，匈奴和月氏的关系一向不是很好，时有冲突发生，为了双方能和平相处，于是约定互相派出使节(一般都是各自的太子)作为人质，从而实现“井水不犯河水，你若不守规矩，我就杀了你的接班人”。 头曼要的就是月氏替自己除掉冒顿，好另立接班人。于是，冒顿前脚刚到月氏国，头曼单于就悍然出兵攻打月氏国。为了另立接班人，可见头曼单于下了多大的决心，连自己的亲生儿子都下得去如此狠手。 得到匈奴攻打月氏的消息 冒顿明白了父亲的意图，痛心到了极点。危急关头，冒顿迅速偷了一匹马连夜逃回了匈奴，捡回了一条命。 眼看这个儿子竟然如此命大，这样都死不了，头曼单于的杀心也不是那么重了，相反，还从心里对这个机智过人的儿子颇有几分欣赏。于是，头曼单于封冒顿为万户长，并拨出10000名骑兵供他调遣。 头曼单于万万没有想到，正是这10000名骑兵，最终将会要了自己的老命。 头曼单于对冒顿另眼相看了，并不代表冒顿也对自己的父亲既往不咎了，相反，从他得知父亲想假月氏之手杀掉自己的那一刻起，他对自己的父亲就只剩下仇恨了，而且是不共戴天的仇恨。 得到10000名骑兵的冒顿并没有马上对自己的父亲动手，因为他知道此时时机还不成熟，这支骑兵队伍并不绝对听命于自己，而身为单于的父亲手上的兵力何止10倍于自己，此时动手无异于自寻死路，为了让这支骑兵队伍完全忠于自己，冒顿决定用自己的方法来调教他们。 为此，冒顿发明了一种响箭，这是一种特殊的箭，名字叫“鸣镝”，也就是射出去之后会发出鸣响的箭。接着，他对手下骑兵们下达了这样的命令：鸣镝所射而不悉射者，斩之。 几天之后，冒顿召集骑兵们外出打猎，实际上是第一次对骑兵们进行调教。看准一头野猪，冒顿拉弓放箭，射出了鸣镝。有的骑兵把冒顿几天前的命令忘记了，呆呆地坐在马上没有任何反应，冒顿当即下令把这些没有射箭的骑兵统统杀掉。 过了几天，冒顿又把骑兵们召集了起来，进行第二次调教，这次不是打猎，冒顿把鸣镝射向了自己心爱的座骑。机灵的骑兵眼疾手快，跟着冒顿就拉弓放箭。 更机灵的骑兵想，射杀了冒顿心爱的马，如果他追究起来，那不就惨了?就在他们这么想的时候，冒顿的马刀也就架在了他们脖子上了。 又过了几天，骑兵们再一次被集合起来，他们不知道，这是冒顿对他们的一次残酷的调教，是对他们人性的挑战——冒顿把鸣镝对准了自己最宠爱的妻子。 经过前两次的教训，很多人学乖了，紧跟着冒顿把箭射向了这个可怜的的女人。 当然，也还是有一些骑兵知道野猪和马毕竟都是动物，而现在面对的却是一个活生生的人，而且是冒顿最心爱的女人，于是，他们迟疑了，于是，他们为此付出了自己的生命。 经过了这一次最残酷的调教，剩下的骑兵都惟冒顿命是从了。但是，以上的目标都不是冒顿的最终目标，他的最终目标是自己的父亲——头曼单于。 为了解决自己的最终目标，实现自己的最终目的，冒顿又一次把鸣镝射向了头曼单于的座骑。 对骑兵们来说，如果说这只是一匹马，那是不对的。在他们眼里，这是一匹好马，而且是直接领导(冒顿)的最高领导(头曼)的好马!直接领导的东西，直接领导自然可以作出处理决定，但是最高领导的东西，直接领导就不一定有权力作出处理决定了。 射，最高领导那关过不去;不射，直接领导这关过不去。 射?还是不射?这真是个艰难的决择! 冒顿已经射出了第一箭，经过短暂的思想斗争，同时结合前三次经历，大多数骑兵还是把箭射到了头曼单于的座骑，少数人还是在迟疑的时候一如既往地做了冒顿的刀下鬼。 经过这四次的调教，冒顿得出了一个正确的结论——剩下的骑兵已经完全听命于自己了。于是，他又一次，也是最后一次抬起了手中的鸣镝，把目标指向了自己的最终目标——自己的父亲——头曼单于。 公元前203年，趁头曼单于外出打猎的时候，冒顿带着手下骑兵随行，这正是解决最终目标的最佳时机!冒顿又一次,也是最后一次射出了鸣镝，目标——头曼单于。 经过那么多次的调教，骑兵们都学得聪明了，全部把手中的箭射向了最高领导，转眼间，头曼单于就被射成了刺猬。 头曼单于万万没有想到，自己竟然死在了自己的儿子手中，而且杀自己的“刀”(10000名骑兵)还是自己亲自送给他的。 杀了头曼单于，冒顿当即把差点让自己丢了性命的罪魁祸首——阏氏和阏氏之子也一起杀掉了。 手中的鸣镝已经完成了它的使命，这是一支死亡之箭，冒顿将它折断在地上。
综上所述：
依照投诉内容列出相似雷同对比：
事件1. 举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身，同时手随着再次齐眉。双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上
事件2. 我们今天的市场，农村的集市等，如果要追溯来源，可以说完全来自这汉代。十字大街把市井分为四块，每块做三排平房
事件3. 冒顿单于率四十万匈奴大军攻打汉朝领土马邑。镇守马邑的前韩国贵族韩王信叛国投敌，开城投降。由此，大汉帝国的门户大开。匈奴铁骑攻破雁门关，直逼太原。
事件4. 在侍者和赞者的陪伴下，新婿新妇缓缓步入婚礼仪式现场。 赞者颂辞：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家......”负责主礼的老者身着汉代裾，手捧卷轴，悠扬地吟诵着赞辞。 沃盥礼，进入正婚礼仪前，清洁双手，象征以清洁的身体和心灵进入这些神圣的仪式。对席礼：两人对面正坐，正式进入核心仪式，象征今后将在一起生活。 同牢礼：同吃一锅饭，行完此礼后，新郎新娘便成了一家人。 解缨礼：新郎亲手将新娘发髻上的订婚信物红色的“缨”解下，高举在空中向众位来宾展示，以象征婚姻众人的认可，结发礼：两位新人分别割下一撮头发，用红丝带绑在一起，象征着将两人牢牢结在一起，一生一世永不分离。 拜堂礼：一拜天地，二拜高堂，二是夫妻对拜，送入洞房“穹庐”顶上设有通气口，“庐”内有地灶，地灶为熟食、取暖之用，通气口为扩散烟气、促进“庐”内空气流通之用。
事件5. 看儿子竟然如此机敏，命大。头曼单于对冒顿的杀心也不是那么重了，相反，还从心里对这个机智过人的儿子颇有几分欣赏。于是，头曼拨给冒顿一万名骑兵供他调遣。从他得知父亲想假月氏之手杀掉自己的那一刻起，他对自己的父亲就只剩下仇恨了，头曼单于对冒顿另眼相看了，并不代表冒顿也对自己的父亲既往不咎。 大多数骑兵还是把箭射到了头曼单于的座骑，少数人还是在迟疑震惊的时候一如既往地做了冒顿的刀下鬼。 经过这几次的调教，冒顿得出了一个正确的结论——剩下的骑兵已经完全听命于自己了，指向了自己的最终目标——自己的父亲头曼单于。手中的鸣镝已经完成了它的使命，这是一支死亡之箭，冒顿将它折断在地上。
其中事件2，根据判定前提第三条第二项具体描述语言上雷同，但雷同段落不具独创性的（如：她的脸红的像苹果），或已具有广泛知名度的（如名人名言），或雷同段落少于25个汉字的（因句型结构简单，易撞车），不认定为抄袭。但雷同段落文字性质为诗、词、歌词等短体裁作品的，不受25个汉字的限制。 不计入统计。
其它事件经统计相似雷同字数为：676个字。
根据以上投诉部分，涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章文字描述方面有雷同。且雷同字数未超过1000字。
现根据晋江抄袭处理制度（16年3月修订）判定标准中的第2条“具体描述语言上雷同，并且不是判定前提中所列的例外情况的，雷同总字数低于1000字的，判定为借鉴过度。超过1000字的，判定为抄袭。”
作者石榴子的文章《和亲公主》构成借鉴过度。
按晋江抄袭处罚规定：
1、构成借鉴过度的，发黄牌（该文积分减少30%）并锁文（无法上任何榜单）要求清理，清理干净之前不得解锁撤牌。
3、被判定借鉴过度或以上的文章如果是V文的，并处扣除该作者本文全部榜单，并剥夺其任意笔名发表的有资格申榜的新文前十万字的申请榜单资格。如新文不到十万字就弃文开新，或新文无资格申榜，则继续扣下个新文前十万字榜单，以此类推。
给予作者石榴子的文章《和亲公主》发黄牌（该文积分减少30%）并锁文（无法上任何榜单）要求清理，清理干净之前不得解锁撤牌的处理。